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他是歷史上最不出名的民族英雄,獨守著大唐最后的榮光,至死方休!

來源:講歷史2019-09-06 10:12:20責編:金大元人氣:
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【內容導讀】在我國歷史上出現過許多著名的民族英雄,如著名的抗金英雄岳飛,霍去病等,但更多的是不出名的民族英雄,今天小編說的這位就是這樣一位不出名的民族英雄,他獨守著大唐最后…

在我國歷史上出現過許多著名的民族英雄,如著名的抗金英雄岳飛,霍去病等,但更多的是不出名的民族英雄,今天小編說的這位就是這樣一位不出名的民族英雄,他獨守著大唐最后的榮光,至死方休!

公元776年,吐蕃軍隊圍困沙州。刺史周鼎一邊固守城池,一邊派人向回鶻求援。誰知回鶻隔岸觀火,直到第二年也沒派出援兵。河西路斷,援軍無望,周鼎對守城失去了信心。如果是有血性的英雄,正常的劇本應該是,守將登高發表演講,愿與城中百姓共存亡!

但刺史周鼎沒有按照劇本演,他盤算的是,焚燒沙州城,從漠北東奔。他沒有奔成。他的一位部將——閻朝,用繩子勒死了他,取代他的指揮位置,繼續帶領全城軍民保衛沙州,抗擊吐蕃。

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就這樣守到第八年,即784年,沙州城內糧草斷絕,眼看就要支持不住,閻朝下令用官庫內所存的綾絹,向民眾換糧,民眾為了支持守軍,紛紛傾囊相助。閻朝松了一口氣:“士兵有了糧食,就可以死守城池了!”

如此又維持了兩年,糧食和箭矢都完全斷絕了。絕境之下,為了保全沙州百姓,閻朝同意與吐蕃軍談判。“可以投降,但有一個條件,不能將沙州人民遷往其他地方。”得到吐蕃主帥綺心兒許諾后,閻朝率眾投降。

此時,離吐蕃最初攻城,已經過去了十一年。十一年后,沙州成了淪陷區。不久后,閻朝被命令前往拉薩參拜吐蕃贊普,半路被毒殺身亡。敦煌,敦者,大也;煌者,盛也。曾經的敦煌,有多么輝煌呢?

自從漢武帝派遣張騫出使西域,開拓絲綢之路,自從霍去病大敗河西走廊的匈奴,自從設置玉門關、陽關于大漠深處,敦煌,就成了鏈接世界的中心節點。

這一處沙漠邊緣的綠洲小城,因為有水源,于是就成了西域大漠里的生命通道。無論西出玉門關,還是東進長安洛陽的商人、使者、官員、將士、詩人,都會選擇在敦煌停留,修復體力,補充物資。

西來的商人,帶來了葡萄美酒夜光杯,帶來了玉石,帶來了香料;東歸的駝隊,帶來了華麗舒適的絲綢、帶來了茶葉,帶來了瓷器。

很多人干脆選擇在敦煌留下來,在這里做來往者的生意,在這里直接交易東西方物品。于是,這里不僅是重要邊關,也形成了繁盛的集市,匯集了世界各地的文化,莫高窟,就是這輝煌的見證。

現在,一切都變了。沙州不再是敦煌,而是吐蕃的占領區。占領區人民是沒有尊嚴的,他們被迫蕃化,穿蕃服,說蕃語,習蕃俗,遭受種種奴役,圍繞他們的,是無盡的屈辱。

明面上不能反抗,但每年祭祖時,沙州人穿上舊時唐服,向東而拜,大哭一場后,又趕緊將衣服脫下,偷偷藏起來。

(每歲時祀父祖,衣中國之服,號慟而藏之。——新唐書)

后世大詩人陸游的那句詩,改一個字,最能表達淪陷區人民的心情:遺民淚盡胡塵里,東望王師又一年。

不止是敦煌,整個隴右河西的老百姓,都是一樣的心情。《新唐書》記載,唐使劉元鼎出使吐蕃時,在龍支城,數千老人見到使者旌節后,向他邊拜邊哭,詢問大唐天子現在還好嗎?其中一人說,“我們原來是軍人,現在淪陷于此,子孫未忍忘唐服,朝廷還記得我們這些大唐遺民嗎?朝廷的軍隊何時能夠到來?”說到這里,已經嗚咽地說不出話來。劉元鼎悄悄問他是哪里人,他說原是豐州人氏。

(原文:至龍支城,耋老千人拜且泣,問天子安否,言:“頃從軍沒于此,今子孫未忍忘唐服,朝廷尚念之乎?兵何日來?”言己皆嗚咽。密問之,豐州人也。)

淪陷區百姓,身穿胡服,但從未忘記自己是大唐子民,沒有一天不祈盼著,能重回故國大唐的懷抱。就在這樣的情形下,一位英雄被孕育了出來。

哪里有壓迫,哪里就有反抗。就在吐蕃攻占沙州十多年后,一位孩子出生在城中,從少年時,他就立志驅逐胡虜,恢復大唐。多年以后,他將給吐蕃致命一擊!

這個孩子的名字,叫張議潮。

張議潮(799一872年),沙州敦煌(今甘肅敦煌)人。唐朝民族英雄,工部尚書張謙逸之子。世為沙州豪右,出生州將。少有大志,論兵講劍,蘊習武經,得孫武、白起之精。散盡家財,率領沙州各族人民起義,驅逐了盤踞河西地區的吐蕃,以歸義軍之名克復瓜、沙、涼等州鈞,開拓疆土四千余里。

張議潮對于沙洲再熟悉不過了,生于斯長于斯的他,似乎只在爺爺輩口中聽過一個陌生而美麗的名字“長安”,在描述中那是一個“萬國來朝 恢弘大氣”的時代!何時能去一趟長安呢?他幼小的心里自此賣下一粒種子,直待來日生根發芽!

“奴隸、賤民”在這樣的怒斥中,張議潮漸漸長大,英武之氣日顯,在夢中對故國無數次的心馳神往之后,他開始默默地積蓄力量,仿佛一只幼獸在打磨自己的爪牙:“論兵講劍,蘊習武經”,不僅如此他更是深入吐蕃首府拉薩城,探查實情、結交英豪,只待那一聲驚雷,便可聞風而動攪弄沙洲這一方風云!

機會來了,強敵的藩籬總是從內部被攻破,尤其是其吐蕃贊普朗達瑪滅佛遇弒身亡,最容易引發局勢動蕩。宣宗大中二年(842)的一天,沙州城內四方云動,張議潮的一切暗中布置也在這一刻發動!

守城蕃將沒有發覺眼前迎面走來的一群賤民有什么不同,依舊紅著眼睛喝著酒,但一支利箭卻在他睜大眼睛想高聲呼喊的時候,終結了他的性命!張議潮被堅執銳登高一呼。沙州之地,一夜之間,復歸大唐!

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然而,奇襲易,守城難,一波又一波的攻擊,令張議潮疲憊且有些麻木,勢單力孤的他明白,起義軍畢竟名不正言不順,無法更好的地聚攏人心,他必須去尋求遠在千里之外大唐的支持:因為他的城頭,獵獵作響的是大唐的旗幟、他的部隊名為“歸義軍”、他守護的是大唐的榮光!

城門一開,十路人馬在遠方的沙漠中漸漸模糊,奔向遙遠的長安方向,只為向那素未謀面的皇帝帶來一個消息:“我們,依舊是大唐的子民”但卻只有一個和尚,終于到了長安,他的名字叫做悟真!

聽到這個消息的是唐宣宗,大喜過望的他敕封張議潮為沙州防御使,而此時距離沙洲起義已經過去兩年了!張議潮每日都徘徊在城頭望著長安的方向,但是形勢已經大為好轉,沙州的成功,仿佛一點火星,燎原之勢漸成,河西隴右之民望風而投,終于在大中五年,進入了戰略大反攻的階段!

歸義軍在此時勢如破竹,連下甘涼十一州,丟失百年之久的大唐之地,全部光復之!

此時的張議潮重兵在手,自此完全可以雄踞河西,成為名副其實的“河西之王”,然而,他卻做出了一個令很多人都詫異的決定:他將自己的哥哥張議潮出使長安,“大將在外 以親為質”,唐廷在感念其忠心之余,特封張議潮為金吾衛大將軍!

在大中十年,吐蕃不甘失敗,盤踞在沙洲附近的吐渾王趁九月麥熟前來劫糧。議潮率精騎手持白刃,于陣中待步兵分道后爭先突進,直踏敵陣。一時黃沙漫起,狼煙沖突,唐軍再顯天兵風采,而處于歸義軍包圍的蕃軍早已勢窮、一擊即破,“蕃戎膽怯奔南北,漢將雄豪百當千處”。

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獲勝后的張議潮抓住吐渾宰相三人,于眾軍前梟首,隨后全軍齊奏《大陣樂》,慷慨而歸。

公元867年的張議潮,此時已然蒼顏白發,在68歲的高齡他又做了一個驚人決定:去長安

離開沙洲、沿著河西走廊、他蹣跚的步履之下,是曾經淪陷而復歸大唐的土地,一路上他偶爾沉思,也會放聲大笑,他應該自豪,這一切的一切都因他少年時代的一個“長安夢”!抵達長安后,張議潮的到來引發滿朝文武贊嘆,其赤子之心可昭明日月,唐廷授以右神武統軍,欲以優厚待遇,于74歲壽終正寢,終于葉落歸根,魂歸大唐!

他,是應該被歷史銘記的忠魂,但不論《新、舊唐書》均未單獨為其列傳,而近代學者羅振玉則撰寫《補唐書張議潮傳》為他留下一筆濃重色彩。

近代關于影視劇中介紹張議潮的也是比較少,但是他卻是一位真真正正的大唐民族英雄,那么對此你怎么看待呢?

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