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古代通奸情節嚴重的,都有哪些酷刑?為何宋朝一對男女通奸,本要各判刑三年,最終卻被一首詩免罪?

來源:講歷史2019-09-03 18:31:11責編:金大元人氣:
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【內容導讀】在我國古代封建社會,男女通奸在律法中視情節嚴重,有著諸多不同的酷刑,然而宋朝一對男女通奸,本要各判刑三年,最終卻被一首詩免罪,這是怎么回事呢?今天就由小編來說說…

在我國古代封建社會,男女通奸在律法中視情節嚴重,有著諸多不同的酷刑,然而宋朝一對男女通奸,本要各判刑三年,最終卻被一首詩免罪,這是怎么回事呢?今天就由小編來說說。

首先我們來說說古代男女通奸都有哪些酷刑。

通奸,是一種非常古老的性冒險了,它產生感官愉悅、精神刺激,但又挑戰禁忌,傷風敗俗。所以,幾乎所有的文明體都曾經立法將通奸入罪,即使在今天,仍然有不少文明國家或地區在法律上保留通奸罪,比如法國、韓國、美國的一部分州、中國臺灣省。

歷史上,對通奸者實施的懲罰主要有:

1.格殺勿論

《史記·始皇本紀》有記載:”有子而嫁,倍死內外,禁止淫佚,男女浩誠,夫為寄之,殺之無罪……"。 可以不告而殺,私刑亦合法。秦朝還規定:“夫為寄豭,殺之無罪。”所謂“寄豭”,指跑到別人家傳種的公豬。意思是說,如果丈夫像公豬一樣鉆進別人的被窩,那么被人殺死了也是活該,殺人者不用承擔法律責任。

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2.宮刑

到了漢朝,對通奸者仍然處以死刑,但又增加了宮刑。“宮,淫刑也,男子割勢,女人幽閉,次死之刑”。這個,對男人而言,比死刑還不如。

3.杖刑

這個主要是元朝,元朝同樣允許私刑,本夫不僅可以捉奸,且可當場殺死“奸夫淫婦”。但元朝律例中,增加了杖刑,“諸和奸者杖八十七”。(不知道為什么是八十七,比較費解)。到了明朝,略作調整,“無夫奸杖八十,有夫奸杖九十。”

4.去衣刑

去衣刑也是元朝的發明,僅對女人,女人在挨打時,要剝光衣服打。明朝也延續了這一做法,“其婦人犯罪,應決杖者,奸罪去衣受刑”。

去衣刑一般與杖刑一起執行,目的是讓通奸者既受到身體懲罰,也受到人格侮辱。

5.徒刑

也就是我們常說的有期徒刑,入大牢。這個主要是唐朝,唐朝比較開明嘛,按唐律: "諸奸者徒一年半,有夫者徒二年。" 宋朝也是這樣。

民國政府《刑法》的規定是:"有夫之婦與人通奸者,處二年以下有期徒刑,其相奸者,亦同。"

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6.賣身

這個嚴格說,算附加刑。明確對此有規定的,是明、清兩朝。就是在通奸女人在受罰后,奸婦可由丈夫轉賣,卻標明不準買給奸夫。

通過以上種種處罰,我們發現,對通奸者,古代界定很明確,一是允許私刑,二是男女差別很大,三是處刑都比較重。

大家通常說的“浸豬籠”,其實是私刑。如果在古代一個女子在婚前(訂婚)或者婚后,對她的未婚夫或丈夫不貞,并與其他男的有染,她丈夫可以把她妻子抓去浸豬籠,就是把人放在竹子編成的籠里然后丟進水里活活淹死。那么奸夫怎么辦,可以亂棍打死。

大家比較了解的私刑還有:木驢,刑舂,拶刑(就是夾手指),私刑基本都是針對婦女的。

應該說,對古代通奸者的種種處罰,很多是不仁道的,并且大量都是針對婦女的,尤其是私刑。

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那么有沒有最后被免罪的呢?世事無絕對,還真有。宋朝一對男女通奸,本要各判刑三年,不料雙方各吟詩一首就免罪了。

陳彥臣,連靜,這二人一男一女,雙方都未婚嫁,兩人都是福建南劍州人,相互是鄰居,雖不能算從小青梅竹馬,但也是兩小無猜,等到陳彥臣18歲時,連靜也13歲了,在這個懵懂無知的年紀,一來二去兩人便好上了,而且做出越軌的行為。

宋朝時期最講究禮法,男女結婚需要父母之命、媒妁之言,二者缺一不可,像張翠山和殷素素這種,無媒人無長輩之命的結合,是要受到世人逼死的,而像楊過娶師傅小龍女這種操作,更要被世人唾罵不止,陳彥臣與連靜私下結合,在宋朝已經屬于通奸罪了。

有一次,兩人半夜又在偷情,由于聲音太大,驚醒了連靜的母親,母親大怒之下,捉奸成雙,把兩人送到縣衙,縣令王剛中把二人關入大牢,聽候受審,根據當時的《宋刑統》規定:"和奸者男女各徒一年半,有夫者徒二年。" 陳彥臣與連靜雙方未婚,每人因被判一年半,總共是三年牢獄之刑。

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王剛中提審兩人后,發現雙方供詞一致,而且又有連靜母親作證,按理說直接依法判決就行,可這兩人自幼飽讀詩書,為何會做此通奸之事呢,王剛中忍不住問連靜:"停手你自幼熟讀詩書,那你能不能以'題竹簾'來作一首詩?"

連靜脫口而出:"綠筠劈破條條直,紅線經開眼跟奇。為愛如花成片段,置令直節有參差。"她這首詩跟曹植的《七步詩》異曲同工,雖是寫景,實則表達自己的感情,連靜把自己比作一根根題竹,因為愛情所以甘愿碎成一塊塊的排列起來,王剛中聽后心中感慨良多。

王剛中真感悟著,突然抬頭望見屋頂一張蜘蛛網,上面有只蝴蝶被黏住了,他指著蝴蝶對陳彥臣說:"你也以這只蝴蝶做一首詩吧。" 陳彥臣確也才思敏捷,張口就來:"只因賦性太癲狂,游遍名園竊盡香。今日誤投羅網里,脫身惟仗探花郎。"

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陳彥臣的詩也是暗喻,還把王剛中比作探花郎,這一馬屁自然拍到他心里去了,王剛中想著這兩人都沒有成婚,要不直接讓他們二人成婚,豈不是就可以免掉雙反的罪行了嗎?于是他也寫了一首詩:"佳人才子兩相宜,致禍皆由無面基。判作夫妻百年好,不勞鉆穴窺間隙。"

這就是歷史上著名的《陳彥臣連靜女案》,男女雙方都犯了罪,可最終都沒有被判刑,可見古代量刑也有特例,但陳彥臣和連靜兩人的遭遇,足以說明古代禮法害人不淺。

那么對此你怎么看待呢?

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